لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين قذفا بغيب بعيد ، ورجما بظن مصيب ( 1 ) صدقه به أبناء الحمية ، واخوان العصبية ، وفرسان الكبر والجاهلية . قال عز من قائل : الا عبادك منهم المخلصين . 50 - في كتاب معاني الأخبار حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه قال : جاء جبرئيل إلى النبي صلى الله عليه وآله ، فقال له النبي : يا جبرئيل ما تفسير الاخلاص ؟ قال : المخلص الذي لا يسأل الناس شيئا حتى يجد ، وإذا وجد رضى ، وإذا بقي عنده شيئا أعطاه ، فان من لم يسأل المخلوق أقر الله عز وجل بالعبودية ، وإذا وجد فرضى فهو عن الله راض ، والله تبارك وتعالى عنه راض ، وإذا أعطى الله عز وجل فهو على حد الثقة بربه عز وجل ، والحديث طويل أخذنا منه موضوع الحاجة . 51 - في أصول الكافي أحمد عن عبد العظيم عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : هذا صراط على مستقيم . 52 - في تفسير العياشي عن أبي جميلة عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبي جعفر عن أبيه ( 2 ) عن قوله : " هذا صراط على مستقيم " قال : هو أمير المؤمنين عليه السلام . 53 - في مجمع البيان قرأ يعقوب " هذا صراط على " بالرفع وروى ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام . 54 - في كتاب معاني الأخبار باسناده إلى علي بن النعمان عن بعض أصحابنا رفعه إلى أبى عبد الله عليه السلام في قوله : ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قال : ليس على هذه العصابة خاصة سلطان ، قال : قلت : وكيف جعلت فداك وفيهم ما فيهم ؟ قال :

--> ( 1 ) وفى بعض النسخ وكذا في شرح ابن أبي الحديد " ورجما بظن غير مصيب وقال : هذه الرواية أشهر بوجوه فمن شاء الوقوف عليها فليراجع ج 3 : 230 ط مصر . ( 2 ) وفى المصدر " عن عبد الله بن أبي جعفر عن أخيه " لكن الظاهر هو المختار ففي الصافي : " العياشي عن السجاد " .